ניצולי השואה עם בוגרי עלה ירוק » דעות http://ale-yarok.org/hebrew ניצולי השואה ובוגרי עלה ירוק בחירות 2009 Mon, 31 May 2010 15:42:25 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9.2 en hourly 1 משה רבנו היה ב"טריפ" במעמד סיני http://ale-yarok.org/hebrew/2008/03/04/%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%a8%d7%91%d7%a0%d7%95-%d7%94%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%99%d7%a4-%d7%91%d7%9e%d7%a2%d7%9e%d7%93-%d7%a1%d7%99%d7%a0%d7%99/ http://ale-yarok.org/hebrew/2008/03/04/%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%a8%d7%91%d7%a0%d7%95-%d7%94%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%99%d7%a4-%d7%91%d7%9e%d7%a2%d7%9e%d7%93-%d7%a1%d7%99%d7%a0%d7%99/#comments Tue, 04 Mar 2008 02:14:27 +0000 ??? ?????? http://ale-yarok.org/hebrew/2008/03/04/%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%a8%d7%91%d7%a0%d7%95-%d7%94%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%99%d7%a4-%d7%91%d7%9e%d7%a2%d7%9e%d7%93-%d7%a1%d7%99%d7%a0%d7%99/ מאת עפרי אילני

תיאוריה: הטקסים של בני ישראל כללו שימוש בחומרים פסיכואקטיוויים

הפרופ' שנון. הטקס בהר סיני מזכיר לו חוויה שעבר באמזונס
תומר אפלבאום / באובאו

"וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים ואת קול השופר ואת ההר עשן" – כך מתואר בספר שמות החיזיון רב הרושם של מעמד מתן התורה בהר סיני. מאז נכתב תיאור זה, הוענקו אין ספור פרשנויות למשמעותה של "ראיית הקולות" שחוו בני ישראל במדבר. אך כאשר הפרופ' בני שנון, מרצה לפסיכולוגיה קוגניטיווית מהאוניברסיטה העברית בירושלים, קורא את הפסוק, הוא מזכיר לו חוויה הזייתית שעבר כאשר נסע ליערות האמזונס ושתה שם שיקוי בשם איאואסקה, הגורם למי ששותה אותו לראות חזיונות רבי עוצמה. "אם מסתכלים במעמד הר סיני, יש שם כמה דברים שמזכירים את החוויות שהכרתי משימוש בשיקוי הזה. אחד הדברים האופייניים הם סינאסתזיה: חוויה ויזואלית שנוצרת מצלילים".

במאמר שפירסם השבוע בכתב העת Time and Mind, מציג שנון תיאוריה פרובוקטיווית: הטקסים הדתיים של בני ישראל כללו שימוש בחומרים פסיכואקטיוויים שהיו מצויים במדבר סיני ובנגב, ומשה עצמו השתמש בצמחים כאלה. "אין לי הוכחה ישירה לפרשנות הזאת, אבל גם אי אפשר לצפות שתהיה. נראה לי הגיוני שקרה משהו במצב התודעה של האנשים. יש סיפורים אחרים בתנ"ך שמוזכר בהם שימוש כזה בצמחים: למשל סיפור פרי עץ הדעת בגן עדן. הוא מראה שאנשים חשבו שאם לוקחים פרי כלשהו לפה מקבלים דעת".

משה במעמד הר סיני בציור של גוסטב דורה. חוויה ויזואלית

 

שנון, לשעבר ראש החוג לפסיכולוגיה באוניברסיטה העברית, התנסה לראשונה בשימוש באיאואסקה ב-1991 בברזיל. "מצאתי את עצמי מוזמן לטקס דתי בצפון האמזונס, שהתבסס על שימוש באיאואסקה. הייתי אז בלי ניסיון וידע, והיו לי חוויות של חזיונות, שהיו להם גם קונוטציות רוחניות-דתיות. במהלך השנים נכנסתי מאוד עמוק לשיקוי האמזוני הזה". מאז, הוא התנסה בשימוש בו מאות פעמים. הוא גם פירסם ספר על השימוש בצמח זה, המבוסס על חוויותיו שלו ושל מאות אנשים אחרים שהשתמשו בצמח.

לדברי שנון, "כבר יותר מעשרים שנה מסתובבות היפותזות שמקשרות את ראשיתן של דתות לשימוש בחומרים פסיכו-אקטיוויים. זה עלה בהקשר של הדת ההינדואיסטית הקדומה, דת זרתוסטרא הפרסית וכמובן הדתות של האצטקים, האינקה והמאיה". שנון סבור שבני ישראל השתמשו בשני צמחים שמצויים במדבר סיני ובנגב: אחד מהם הוא השבר הלבן, חרמל בערבית, חומר הגורם להזיות שבו משתמשים הבדווים עד היום. אלא שצמח זה אינו מזוהה עם אף צמח המוזכר בתנ"ך. צמח נוסף שבו השתמשו בני ישראל – לטענתו של שנון – הוא השיטה, שלדבריו מכילה אף היא חומרים הזייתיים. השיטה מוזכרת פעמים רבות בתורה, וממנה היה בנוי המשכן. לדברי שנון, הוא עצמו שתה בדרום אמריקה שיקוי שהוכן ממין אחר של שיטה, ושגרם לחוויה דומה לזו שגורם האיאואסקה.

שנון מזהה טביעות אצבע של צמחים הזייתיים גם בסיפור הסנה הבוער. "חותנו של משה, יתרו, היה קוסם שהכיר את המדבר ואת מה שצומח בו", הוא אומר. "משה מסתכל בסנה ?והסנה איננו אוכל'. כשאתה משתמש בצמחים כאלה, אתה מרגיש כאילו עברה כל ההיסטוריה, אבל למעשה כשמסתכלים בשעון רואים שלא עברו שתי דקות. לכן משה חשב שהסנה לא אוכל, כלומר שהוא היה צריך להישרף בפרק הזמן הזה והוא לא נשרף. ותוך כדי כך הוא שמע שאלוהים דיבר אליו". עם זאת, שנון מדגיש ש"לא כל אחד שהיה משתמש בצמח כזה מביא את התורה. בשביל זה צריך להיות משה". כל הזכויות שמורות ,"הארץ" ©

http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=960583&contrassID=2&subContrassID=21&sbSubContrassID=0

]]> http://ale-yarok.org/hebrew/2008/03/04/%d7%9e%d7%a9%d7%94-%d7%a8%d7%91%d7%a0%d7%95-%d7%94%d7%99%d7%94-%d7%91%d7%98%d7%a8%d7%99%d7%a4-%d7%91%d7%9e%d7%a2%d7%9e%d7%93-%d7%a1%d7%99%d7%a0%d7%99/feed/ 2 אוהד שם-טוב נואם בפרלמנט האיחוד האירופי בבריסל http://ale-yarok.org/hebrew/2007/12/07/ohad-shem-tov-in-brussels-december-2007/ http://ale-yarok.org/hebrew/2007/12/07/ohad-shem-tov-in-brussels-december-2007/#comments Fri, 07 Dec 2007 18:51:28 +0000 ??? ?????? http://ale-yarok.org/hebrew/2007/12/07/%d7%90%d7%95%d7%94%d7%93-%d7%a9%d7%9d-%d7%98%d7%95%d7%91-%d7%a0%d7%95%d7%90%d7%9d-%d7%91%d7%a4%d7%a8%d7%9c%d7%9e%d7%a0%d7%98-%d7%94%d7%90%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%a4%d7%99-%d7%91%d7%91%d7%a8%d7%99%d7%a1/ צפו בנאום של יו"ר עלה ירוק בפרלמנט האירופי.

אם אינך רואה כתוביות, יש ללחוץ על CC 

הורדת תוכן הנאום

היום עלה ירוק היא המפלגה היחידה המציעה אפשרות שרירה לצירוף ישראל לאיחוד האירופי כחלק ממכלול פתרונות לא אלימים באזור, תוך הבטחת שמירת אופיה הייחודי של ישראל כמדינת היהודים.

אל תתבלבלו בפעם הבאה ותצביעו לגמלאים, לירו$ים או לכל מפלגת חארטה אחרת. תעיזו לשים את הפתק הירוק. תזכרו שהדור של סבא וסבתא שלנו נזקק לתעוזה רבה בהרבה. אם הם הצליחו אין סיבה שאנחנו לא נצליח להגשים חזון צנוע יותר ומציאותי. תשכחו מהתקשורת והפוליטיקאים שמספרים לכם שאנחנו מפלגה הזויה – הם ההזויים. את מה שדור הסבים הצליח להשיג – דור ההורים מאיים לאבד. זה תלוי בך. תיכנס לפעילות או לפחות תצביע. ואל תהיה ז ב ע

]]> http://ale-yarok.org/hebrew/2007/12/07/ohad-shem-tov-in-brussels-december-2007/feed/ 6 ירון לונדון על המלחמה בסמים http://ale-yarok.org/hebrew/2007/11/30/%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%95%d7%a0%d7%93%d7%95%d7%9f-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%9c%d7%97%d7%9e%d7%94-%d7%91%d7%a1%d7%9e%d7%99%d7%9d/ http://ale-yarok.org/hebrew/2007/11/30/%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%95%d7%a0%d7%93%d7%95%d7%9f-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%9c%d7%97%d7%9e%d7%94-%d7%91%d7%a1%d7%9e%d7%99%d7%9d/#comments Thu, 29 Nov 2007 22:50:00 +0000 ??? ?????? http://ale-yarok.org/hebrew/2007/11/30/%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%95%d7%a0%d7%93%d7%95%d7%9f-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%9c%d7%97%d7%9e%d7%94-%d7%91%d7%a1%d7%9e%d7%99%d7%9d/ "שלום, אני סבור שניזקה של המלחמה בסמים, קלים כקשים, עולה על התועלת שבה. עמדתי אינה מבוססת על עקרון חופש הפרט, אלא על שיקולי עלות-תועלת. אסביר בקצרה: ציבור צרכני הסמים, ובמיוחד הסמים הממכרים מאד, הוא ציבור צרכנים שבוי שישלם כל מחיר עבור הסחורה. ככול שהאכיפה מצליחה  לצמצם את כמות הסחורה בשוק, עולה מחירה. כאשר עולה מחירה, נאלצים צרכני הסמים לבצע פשעים רבים יותר כדי שיהיה ביכולתם לקנות סחורה יקרה יותר. זה מעגל פתאים: המלחמה במה שהוגדר ע"י החברה כפשע, גורמת להתגברות הפשע, העולה לחברה במחיר גבוה יותר מאשר אספקת סמים במחיר סביר לכול מי שמתעקש לדפוק את עצמו. את סכומי העתק שייחסכו אפשר להפנות להסברה ולגמילתם של מי שחפצים בכך. ככל הידוע לי, מריחואנה מזיקה, אבל איננה מזיקה יותר מכמויות מופרזות של חמאה, וכשם שאיני רוצה שיימנעו מחובבי חמאה למרוח את פרוסות לחמם בשכבות עבות של מזון רווי כולסטרול, כך אינני רוצה שתיאסר צריכת המריחואנה.אין צריך לומר, שאיני משבח את זללני החמאה, כשם שאיני מייחל לכך שאנשים יתמסטלו."
 
ירון לונדון

מתוך: הבלוג של אריה10,

 http://israblog.nana10.co.il/tblogread.asp?blog=468624&blogcode=8052349

]]> http://ale-yarok.org/hebrew/2007/11/30/%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%95%d7%a0%d7%93%d7%95%d7%9f-%d7%a2%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%9c%d7%97%d7%9e%d7%94-%d7%91%d7%a1%d7%9e%d7%99%d7%9d/feed/ 4 הריקוד עם המריחואנה: צעד קדימה צעד אחורה http://ale-yarok.org/hebrew/2007/07/17/maridancekogan/ http://ale-yarok.org/hebrew/2007/07/17/maridancekogan/#comments Tue, 17 Jul 2007 00:59:20 +0000 מיה קוגן http://ale-yarok.org/hebrew/2007/07/17/%d7%94%d7%a8%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%93-%d7%a2%d7%9d-%d7%94%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%97%d7%95%d7%90%d7%a0%d7%94-%d7%a6%d7%a2%d7%93-%d7%a7%d7%93%d7%99%d7%9e%d7%94-%d7%a6%d7%a2%d7%93-%d7%90%d7%97%d7%95%d7%a8/ נושא המריחואנה די פופולארי בימים האלו. בעצם מתי הוא לא היה פופולארי? "אוהבי הג'יונט" קיימים כבר הרבה שנים, וגם העמדה הפוליטית בנושא עישון הסמים הקלים לא משתנה עם השנים.למשל,בשנות השישים בארה"ב הממשלה יצאה במלחמה הסוערת נגד עישון המריחואנה. אנשים עישנו מריחואנה בתור המחאה נגד פעולות של הפוליטיקאים והבעת שאיפה לחופש ועצמאות. בשנות השבעים המצב לא השתנתה בהרבה אך חל גידול במספר התנועות נגד החרמת החוקים האוסרים עישון ואחזקה של מריחואנה לצורכים אישיים. המלחמה הפוליטית נגד העישון נמשכה גם בשנות התשעים, כאשר חל גידול משמעותי במספר המעשנים בקרב מבוגרים (קודם ה"סם" היה נפוץ בעיקר באוכלוסיית הנוער).

באותן תקופות נערכו מספר רב של בדיקות מדעיות לגבי נזקים אפשריים הנגרמים מצריכת המריחואנה. הבדיקות התחילו בשנות ה-80 ונערכות עד היום. רוב התוצאות מעידות על אי-קיום נזקים ממשיים כתוצאה מהעישון. לעומת זאת נמצאו מספר תופעות חיוביות אצל הנבדקים, כמו הופעת אופוריה ותחושה של אושר ושלווה. יותר מזה, מריחואנה נמצאה כעוזרת לחולים רבים ומהווה כיום תרופה למחלות שכיחות.
לשם השוואה, אלכוהול, שהוא סם חוקי, גורם למגוון רחב של נזקים בריאותיים, לאלימות ולתלות בו.

יש הרגשה שהעולם נע צעד קדימה, צעד אחורה בדרך ללגליזציה של המריחואנה. צעד אחורה בשנות ה-70 כאשר חלה החרמת החוד נגד צריכת המריחואנה, צעד קדימה בשנות ה-80 ואחרי כמה שנים עוד צעד אחורה והקצב הזה נשמר עד היום. זה מין ריקוד שנמשך שנים רבות והריקוד הזה עלה למדינות כסף רב. לדוגמא, בשנות 80-98 ארה"ב "השקיעה" 217 מיליארד דולר על מלחמה נגד גראס. תחשבו, כמה תועלת אמיתית יכול היה להביא לנו הכסף הזה.עזרה לילדים עזובים ע"י הוריהם, טיפול בחולי נפש, אנשים במצוקה, חולי סרטן ואיידס, שיפור מערכת החינוך, הקטנת נטל המיסים על אוכלוסיות בעלי הכנסות נמוכות.. הרשימה ארוכה למדי…

העלייה בקרב המעשנים, המבוגרים והצעירים כאחד, נובעת, ככל הנראה, מהעובדה שאנו חיים בעידן הלחצים והמתחים רבים. כידוע, אחד מתופעות לוואי של עישון המריחואנה היא שחרור המתחים ושיפור כללי במצב רוח.
האם הממשלה לא רוצה שאנשים ירגישו פחות לחוצים ומתוחים? הרי כבר ידוע שרוב המחלות נגרמות מהמתחים. אנשים חייבים קצת מנוחה ועדיף שהם ימצאו אותה בדבר המזיק הכי פחות.

עד עכשיו, הנזק היחידי ממריחואנה נובע מהדרך שבה צורכים אותה. הדרך המקובלת ביותר היא עישון תערובת מריחואנה עם טבק. עישון הטבק הוא זה שגורם נזקים ממשיים לבריאות. הסיבה לצורך ערבוב הטבק עם מריחואנה הוא בדרך כלל רצון "לחסוך". רצון שנובע מקושי בהשגתה. המקרה הנוסף, הוא צריכה הולכת וגדלה של חשיש. קשה לעשן חשיש נקי לכן חייבים לערב אותו עם טבק. שימוש מוגבר בחשיש לרוב נובע גם מהקושי בהשגת המריחואנה. אז בעצם, אי-רצון להעביר חוק לגליזציה מביא לגרימת נזקים מיותרים, שיכולנו להימנע מהם אילו המריחואנה הייתה חוקית.

נשאלת השאלה, אולי הגיע זמן שנפתח עיניים וננסה להיות הגיוניים, נוותר על הדעות הקודמות ונתרכז בעובדות. המציאות פועלת לכיוון הכרת הצורך בלגליזציה. אחרי שניסינו לפתור את הבעיה בדרכים של איסור ואלימות, בואו נפתור אותה בדרך של הקבלה והפתיחות. זאת גם הדרך של "העידן החדש", לא? הרבה הגיון, מבחר עשיר של המידע האפשרית להשגה נוחה ומהירה, יצירתיות ואיזון.

]]> http://ale-yarok.org/hebrew/2007/07/17/maridancekogan/feed/ 1